- 時(shí)間: 2022-05-04
- 祭祖是徽州宗族的一項(xiàng)重要禮儀活動(dòng),在徽州最為重大的祭祖活動(dòng)為祠祭。祠祭是在祠堂內(nèi)進(jìn)行的祭祀活動(dòng),為同宗族人聚在一起進(jìn)行的祭祀活動(dòng),要求非常嚴(yán)格,為報(bào)本之禮,一般由族長(zhǎng)或宗子主祭,祭祀分族祭和房祭。族祭由族長(zhǎng)主持,族長(zhǎng)由族中年長(zhǎng)輩高、兒孫繁衍、德高望重的人擔(dān)當(dāng)。房祭由各房頭房長(zhǎng)擔(dān)任主祭。在黟縣祠祭...
- 時(shí)間: 2020-08-25
- 又是草長(zhǎng)鶯飛時(shí)節(jié),空氣中凝聚著花兒的芬芳,春風(fēng)吻上了鳳凰木的嫩葉。品著香茗,看著窗外一片新綠,我的思緒飛到了皖南黟縣西遞,那里心靈手巧的人們一定又在忙著炒茶吧?
去年這個(gè)時(shí)候,我們一行人來(lái)到西遞。 西遞整個(gè)村子被農(nóng)田與湖田包圍著,似一艘巨輪停泊在靜靜的港灣。民居鱗次櫛比宛若船艙間間,石牌...
- 時(shí)間: 2020-08-25
- 黟縣語(yǔ)言獨(dú)具特色,是豐富的中國(guó)語(yǔ)言中的文物。
黟縣在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之前,是山越族人聚居的蠻荒之地,隨后,由于中原戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,大批北人南遷,來(lái)到這塊與世隔絕的蠻荒之地。他們帶來(lái)了中原先進(jìn)的文化,改造了山族人的生活方式。而山越人也以自己獨(dú)特的語(yǔ)音,頑強(qiáng)地改造了中原人的語(yǔ)言特色。此后,在黟縣這塊土地...
- 時(shí)間: 2020-08-25
- 封建社會(huì)的兒女婚姻是靠“媒妁之言,父母之命”包辦的,男女到了婚嫁年齡,便由媒婆從中做媒,通過(guò)排八字、換庚貼,選定“鴛鴦禮書”。準(zhǔn)備完婚時(shí),男方備送禮包,托媒人去女家“求親”,女方選下吉日,寫成書面紅紙回帖,送給男方,名為“送日子”。
西遞風(fēng)俗一般是農(nóng)歷四月求親、...
- 時(shí)間: 2020-08-25
- 一個(gè)人一生中有許多約定俗成的慶賀禮節(jié)。諸如:孕婦分娩前二、三個(gè)月,娘家選擇吉日,外婆送一袋小孩子衣服,名曰“催生”;小孩出生第三天,俗稱“三朝”,用艾葉煮水給小孩洗澡,俗稱“洗染”,為少生疾病,討個(gè)口彩。小孩滿月,辦“滿月酒”,外婆家送“百發(fā)鞋”。滿周歲,宴客大慶賀,桌上放一木盤,內(nèi)放筆、墨、書...
- 時(shí)間: 2020-08-25
- 古人把孝列為倫常之首,大力宣揚(yáng)“萬(wàn)惡淫為首,白善孝為先”。胡氏宗族的祭祀活動(dòng)非常莊嚴(yán)隆重,正月初五,胡氏支丁(包括遷往外地外村的胡氏十六歲男孩)全部集中“本始堂”,由族長(zhǎng)帶領(lǐng)祭祖。遵循胡氏始祖明經(jīng)公的遺訓(xùn):“義祖大于始祖”,“改姓不改郡”,“兒孫后代不得復(fù)宗”。...
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